县政府重新整理出平地，洪水村民集体搬迁到砖瓦房里。(记者 霍筱薇摄)
失去生机幸存草屋部落的尴尬
一方面改善村民居住条件势在必行，另一方面没有了人气的文化遗产船型屋却面临着难于保护的尴尬。
2008年，中国(香港)探险协会与洪水村村民，签署的共同保护黎族文化(茅草屋)的协议曾引发关注：协会为每户村民出资8000元资助改造民房;村民要协助协会保存好现在居住的茅草屋，协会再出资对茅草屋进行改造。这份协议的生效期，为50年。
继2008年买下洪水村的9间茅草屋之后，今年3月，中国(香港)探险协会又从村民手中买下6间茅草屋。为什么一个香港的非赢利性公益事业机构会有如此举动呢?
带着疑问，南海网记者来到了洪水村草屋部落，经过改造的15间茅草房，外表上茅草房仍保持原样，只是从里面进行了加固，装饰房顶上加铺了一层隔水草席，四周墙壁也抹上了涂料，最显眼的是把原来茅草房的泥土地改为硬质水泥地面。房子里摆放着原木色家具，柜式空调，现代厨具、卫具一应俱全，别有一番情趣。村民林庆和他的妻子被委托看护这些改造后的茅草屋。
林庆介绍，这几间经过改造的茅草房有时候会接待前来考察的学者、专家、探险者等，并不对外开放。中国(香港)探险协会洪水村项目的负责人王健一年也会来一两次，一般都会住上一两个月。至于这些船型屋以后的发展，他也是未知。
南海网记者电话采访了远在云南的王健。他说，中国(香港)探险协会非营利性组织，不会考虑发展旅游，最初买下洪水村船型屋，只是想起到中间的作用，引导大家关注、保护船型屋。由于协会人员、资金有限，不可能买下整个村庄的船型屋。而洪水村，当然希望搬出茅草房，住上新房，过上更好的生活。
“洪水村的船型屋的保护主要还要依靠当地政府，虽然现在政府相关部门都知道船型屋不能拆，但是怎么保护，怎么做，具体的措施至今还没有看到。”王健说。
至于如何破解海南船型屋的保护问题，王健认为，要在发展中保护，如果整个村庄无人烟，毫无生机，只是把茅草屋保护下来了，并不是真正的发展。海南东方的白查村也有船型屋，当地政府给屋子的主人每年补贴3000元，对船型屋进行保护，但仅是这样的保护还不够，整个村子只留下房子并不是保护。“政府应该给予船型屋发展的空间，鼓励愿意回去住的村民或者老人回去住，并通过展示黎族文化、售卖手工艺品等方式，吸引更多的游客，整个村庄才有生机。”王健建议。
王健说，现在王下乡洪水村的水泥路通了，通讯通了，发展条件已经比以前好了很多。他透露，今年11月，中国(香港)探险协会将在洪水村举办一个展览，记录黎族群众生产、生活情况，同时展示黎族群众用过的砍刀、篓子、牛皮凳等原汁原味的东西，让更多人了解并爱上黎族民俗文化。