除了菩萨身前的功德箱可以赢利，菩萨本身也会带来收益。在景区，每一个菩萨、佛像都是可以“供养”的。供养价从一千万到五千万不等。“供养”本是一个佛教用语，出自梵文，又作供、供施、供给、打供。意指供食物、衣服等予佛法僧三宝，亦包含纯粹的精神供养。
目前，法门寺慈善基金会的捐赠记录由雅居乐地产集团主席陈卓林保持。2011年，他本打算向基金会捐赠500万元，在基金会的悉心接待下，临时追加600万，共捐赠1100万元。这个事迹被写入法门寺慈善基金会理事长解颖的“2011年年终总结”，被归纳为“接待也是生产力”。
当然，更多的游客，并没有一掷千金的能力，他们更多的选择花20元在“爱心即时贴”和“功德簿”上留名，或者花100元到数千元，让自己的名字刻在功德碑上。细水长流，功德碑目前已刻了63块，按每块刻420个名字计算，也有多达26460人参与。
总之，这些心意佛祖或可领受，但钱财大部分都进入了法门寺基金会及法门寺集团的口袋，少部分则成了劝募人员的回扣。
法门寺基金会，除了刻碑的工作人员，其余所有人的收入都和劝募回扣挂钩，包括临聘人员。按照基金会在2011年9月制定的标准，根据“劝募任务”完成的比例，劝募员工、主管和中层都能各得到0.5%到7%不等的奖励。
导游及外部人员拉来的善款，则按照5%到15%不等的金额进行奖励。甚至提供信息者也可获奖。“凡提供有效劝募信息，但非本人实现劝募者，在实现劝募后，介绍人占奖励总奖金的30%，实际劝募人占奖励总奖金的70%。”
上述“奖励标准”，明文载于法门寺慈善基金会的公开文件上。尽管，2009年5月颁布实施的《民政部关于基金会等社会组织不得提供公益捐赠回扣有关问题的通知》规定，社会组织不得在接受的公益捐赠中提取回扣。
这些拿着回扣的劝募者是如何工作的呢？秦皇岛的赵烨女士对此有过深刻体验。
2012年7月18日，赵烨一家来到法门寺。当她“走过佛光大道，看着两旁的经幢及菩萨像，无比的激动，似乎感受到了佛的加持”。
走到舍利塔前，听到法门寺建造十八罗汉在募捐时，赵烨掏出300元。随后，收银员将赵烨带到了一位“藏传佛教大师”面前。“大师”说赵烨佛缘深，要其在舍利殿里供养一尊佛像，世代供养的费用是10万元。赵烨回忆，这瞬间抓住了她虔诚的心，“我想能够让佛祖保佑平安，挺好的，是欢喜的事情。”
见到赵烨痛快应允之后，“大师”又劝其捐20万的地宫佛，这一次，因为经济原因赵烨谢绝了。随后，赵烨被索取“佛教大师念经加持经费”9999元，又在“大师”的暗示下供奉999元“香火钱”，一共刷卡110998元。