黎人文化公司在五指山思源实验学校跟学生开展文化交流活动，传承民族文化。武威 摄
发掘与保护 守住传统民族文化资源的“筋骨肉”
位于五指山西麓的一片山坡上，数列传统“干栏式”木板构造的房屋顺山势而建，长长的茅草自屋顶呈“人”字状垂落，折射出黎族传统民居从“船形屋”向“金字形屋”演变的轨迹——这里是被誉为“黎家第一村”的毛阳镇初保村，拥有着国内保存最完整的传统黎族民居群，于2005年列入海南省非物质文化遗产保护名录。
一面是浓缩着黎族生活、文化变迁的宝贵科研价值，另一面却是茅草房不再适应现代生活，村民渴望住上瓦房或平房的心愿，文化遗产保护与民族地区发展的矛盾究竟该如何平衡？
2010年以来，五指山市将初保村茅草房保护、整村搬迁改造重点村庄项目，与毛阳镇风情小镇规划、新农村建设和保护非物质文化遗产相结合，留住老村原始面貌之余，让76户黎族同胞搬进1公里外的二层小楼，圆了祖祖辈辈的“安居梦”。
五指山市水满乡毛纳村。武威 摄
如今，到初保老村参观的游客络绎不绝，初保新村的村民们也借势发展起民俗乡村游。
这一因地制宜的非遗保护举措，是五指山守住民族文化资源的缩影之一。而在更广泛范围内的民族聚居村寨，村落文明中孕育出的生活方式、文化空间与人文肌理得以延续，并成为激发乡村活力的新经济增长点。
不拆房、不砍树、不占田，坐落于巍巍五指山脚下的水满乡毛纳村以“咕嘎缘”（咕嘎：黎语“青蛙”）这一黎族图腾为主线索，保留黎寨原始风貌之余，用具有少数民族图案的景观小品对村庄配套设施加以升级改造，将其打造成独具乡土民俗魅力的旅游扶贫村，吸引游客频频“打卡”。
每天傍晚，这座被青山环绕的黎族村寨会随着准点敲响的锣鼓热闹起来。“走，练舞去！”村民王梅陈和同伴们放下手中的农具，直奔村里的文化大舞台。歌舞编排灵感来自日常的劳作场景，就连道具也只是随地取材的竹筐、椰壳等物什，村民们将祖祖辈辈传承下来的歌舞记忆还原成日常一幕，与身后的船形屋、黎族图腾交相辉映。
“活”起来的民族文化，远远不止传统建筑风貌。如今在五指山的各个黎族村庄，可以和黎族歌手在一起唱上几嗓，可以拿起织机亲手织一织黎锦，也可以跟黎族妇女一起学酿山兰酒、制作竹筒饭……游客们体验到原汁原味的黎族风情，传承了数千年的民族文化亦凭借生产性方式得以保护。